大師們不曾遠去

星雲大師，一行禪師，還在。

最近星雲大師圓寂往生，全球不少佛教徒都感到哀傷和失落，恐怕失去自己的法海明燈。一行禪師及許多大師一樣，很多學佛人都是透過親身，又或透過書籍或綫上去領受大師們的言教和感染力，而向信願行證的目標修行。

星雲大師和一行禪師圓寂前的遺教，都是苦口婆心勸勉我們不要執着於他們今生的示滅。一行禪師說他沒有「死」，他仍存在於陽光空氣大地中，沒有離開我們，就像花開花落花謝了，變成大自然的一部分，泥土、種子遇到雲雨霧水陽光後又可能成為花朵。只要我們領會到佛法的真理，一行禪師和他的僧團，佛、法、僧三寶都在我們身邊。

禪師往生後，梅村僧團以平和動人的唱頌來為禪師送行，顯示了一行禪師已經成就佛法是「依法不依人」的，一行禪師的教化會一直由梅村僧團傳承下去，正如一行禪師說︰「如果我被發現在某一處，那是在你的正念呼吸與平和的步伐裏。」「生死不過是表面，如果你深觀，則是不生不滅。」如果你能依法奉行，你就能了解和解脫痛苦；如果你執迷不悟，不能放下，就算天天在禪師身邊也未必能安樂自在。

星雲大師創辦的佛光山道場在世界各地有200餘所，也有很多著作，佛光又出版了大量經論白話文繙譯，影響力不言而喻，星雲大師引述他師傅志開上人的言教︰「集體創作，有教無我。」

佛光山慧傳大師引述星雲大師以「老病死生」來詮釋「生老病死」，「人死了後還會生，生了之後又會死，生生不息，循環不已。來世還要做和尚。」

一行禪師和星雲大師的德行言教和個人魅力深入人心，但更重要的是，我們要堅持以他們的教導來修行，他們就沒有離開我們。依一行禪師的法，融入大地自然，學會欣賞呼吸、活着的快樂和幸福感。繼續星雲大師構造「人間佛教」的宏願，「雖然不捨世間，但是不要太多留意，太多分別。時時以眾為我，以教為命，在佛道上安身立命。」就如從前的得道高僧，感到佛陀的「靈山法會，儼然未散」。

（本欄每月首周五刊登）