民族主義的不正當性

環顧世界歷史，族群紛爭多不勝數。當一個群族產生一種高於一切的強烈道德優越感，他們便會不惜一切向外擴張。例如基督教的十字軍、伊斯蘭教原教旨主義衍生的聖戰組織，更甚者是以民主之名發動戰爭的西方自由國家——他們都利用自以為握有最高道德的權柄來征服別人、別國，並合理化他們口中「必須的暴力」。

在這方面，印度當代知識分子有深刻的省思，當中首推阿席斯‧南地（Ashis Nandy），其著作《民族主義的不正當性︰泰戈爾與自我的政治》值得一讀。南地一書的主軸乃環繞泰戈爾的三部小說，從中探討泰戈爾對民族主義的思考。

泰戈爾的小說《戈拉》，道盡民族主義的自我防衞排他性，並滲透於日常生活中，直接挑戰印度文明宗教與文化包容的多樣性；另一部《家庭與世界》便暴露出民族主義運動，如何瓦解了傳統社群生活，人與人間的互信與互助崩解，從而誘發各種各樣的衝突；泰戈爾在最後一部小說《四章書》，看穿了所謂現代工業化帶來的巨變，造成組織化暴力與民族主義結合的社會新形態。

（本欄逢周三、五刊登）