日本美學淺得可愛

我在之前的文章，將日式美學說成是淺表性的，很多人認為是貶義，其實不然。「淺」這個字並不是貶，比如一彎淺池、一彎淺水、淺吟。日本的美學狀態全世界都接受，因為它是大眾喜聞樂見的，中華美學來得更加深厚。

日本有很多淺，但淺得可愛。日本幾乎每一戶家裏都擺着公仔，包括一些動漫人物，它們的製作工藝並不複雜。京都有專門做公仔的，甚至是幾代目，有武士、娃娃、佛像等。同樣是擺人物的公仔，中國有木雕、石雕、玉雕、牙雕、竹雕等，各項都呈現出非一般的技藝，這些大家都可以看見。

日本的擺件工藝大多比較簡單，在人物的動態、形態、神態方面沒有真正深入下去。隨便舉例，你就知道日本的淺，中華的深。並非淺就是不美，淺和深因人而異。

當代很多老百姓沒有能力去欣賞有很高藝術水準的把玩件，相反價廉物美的公仔更容易接受，深淺只是我用來形容兩種文化的特性。

有人問，我怎麼才能知道中華文化的深呢？很簡單，你去買文震亨的《長物誌》和計成的《園治》，這兩本書圖文並茂、淺顯易懂，僅僅這兩本書，你就知道中華文化有多深。

我們今天來看京都的寺廟，80%都是唐建築，我們從唐畫中、史書中、殘壁斷崖中知道，奈良東大寺這樣的建築在當時的西安和洛陽，他的規模和體量只有我們的三分之一。在用料方面，日本整個建築的規模和體量都巧妙地縮小了，第一，城市規模達不到我們；第二，富裕程度達不到我們。現在留下來的大戶人家的建築，還有一些一戶建，幾乎全部仿宋，因為宋建築沒有唐建築的繁華、厚重，宋建築更加輕巧、簡約。（本欄逢周五刊登）