說好殘疾運動員故事

近年，公眾對殘疾人運動員注目比過往多，除了早前改編蘇樺偉故事的電影有不錯的票房表現，於網上討論版更有人關注「Paralympics」的繙譯問題，認為「殘疾人奧林匹克（殘奧）」的「殘」仍含負面，應有更正面的繙譯。雖然筆者認為，單純執着用字夠不夠正面，乃是殘疾權利既有的關注，但當公眾意識到這種世界性運動體制對受障社群的重要性時，值得深入思考的，並不只屬命名問題。

殘疾人奧林匹克運動會一直都是社會學和殘疾研究關注的課題，早在1980年代，已有不少學者關注殘奧與倡導殘疾人權利的關係，但對於它的成效，一直持較保留態度。在相關研究著作中，社會學者David Howe的《The Cultural Politics of the Paralympic Movement》（02008），寫得較為持平。書中從文化政治的角度，追溯殘奧的制度發展史，指出媒體報道殘奧的方式，過去一直較為片面，亦帶着很多健全人看待運動精英的觀點，對於運動文化中的身體多樣性漠不關心。然而不可否認的是，至少殘疾運動員的成績在新聞欄目裏出現時，大大挑戰了社會對他們的誤解和刻板印象。

王鎮炎（Tim）是香港首位侏儒症羽毛球運動員，這集節目也少不免一再強調他的積極樂天、作為學習模範的一面。但當故事交代到他近年如何積極備戰殘奧，過程中失去了一次參賽機會，卻從而凸顯他在運動評述、向特定受障社群推廣運動、多方面的專業才能，以及跟隊友和太太之間不同的情誼。這都是Howe研究裏所指出，近年媒體講述殘疾運動員的故事，較為進步的說故事取向，是透過深入殘奧運動員的生活面貌，讓觀眾對運動員的起伏生涯，有着更多身同感受，並認識到他們跟健全運動員一樣，都是香港體藝文化發展的一個重要組成。