命運自主

「命運自主」這四個大字，成為雨傘運動時在金鐘大台上的標記，顯示青年人要掌握自己的命運。

上訴庭楊振權法官在判處雙學三子入獄時，指有識之士鼓吹「違法達義」的口號，鼓勵他人犯法，劍指以戴耀廷為首的佔中三子煽動雙學三子走上「暴力」抗爭之路。這個說法，明顯錯誤；如果是讚許佔中三子，是謬讚了；如果是責備（顯然是，並顯然對佔中行動感到十分怨憤），佔中三子就有點無辜了。

雙學三子（及東北發展案的被告）要掌握自己的命運，不能說他們是受人煽動。事實是，佔中之所以提前啟動，就是由9.26重奪公民廣場此一幕推動的。如果說誰影響誰，反過來應是說學生推動了佔中運動。

事實上，「違法達義」也沒有一個唯一的解釋，而雙學三子也不全盤接受佔中三子的說法。其一，戴主張不抵抗，但學生卻並非全不抵抗，所以要主張重「奪」公民廣場（而此一「奪」字就被法庭視為是有暴力意圖）。

其二，「違法達義」一般認同要承受刑責，但學生卻選擇抗辯，到最後被定罪才「欣然接受」。

有人也認為，既然「違法達義」是接受刑責，不管控方提出任何控罪，也應該全部承認，上訴庭要判學生入獄，學生是「求仁得仁」。但此言差矣︰違法達義，承認一切控罪是其中一個取向，但違法達義的「目的」是為了抗議，坐監只是接受違法此一事實，並非目的，反對不合理的控罪及量刑，也無損此一精神。

最後，總是有人認為我們（上一代）可以影響下一代；例子是有的，例如黃之鋒是受了父親的影響而參與抗爭。但抗爭者的下一代是否參與，也非抗爭者所能操控了。下一代的命運是自主的。

（本欄逢周一刊登）